La Gaviota Humanocrática (Propuesta ideológica para la discusión) VIII

DOS VICTORIAS POPULARES Y

DOS COSECHAS RESTAURADORAS

Las revoluciones comienzan con un cambio en la conciencia. Pueden continuar por

varios caminos, pero tarde o temprano se enfrentan a su encrucijada decisiva, que no es otra

cosa que la economía. Una Revolución se define en última instancia por las

transformaciones de las relaciones económicas que sea capaz de llevar a cabo. Es allí donde

van a cimentarse todos los cambios que la Revolución propone, sin esa base de sustentación,

irremediablemente la Revolución perece victima de su propia incapacidad, y presa fácil de

sus enemigos.

La Revolución Bolivariana, después del 11 de abril y de la huelga petrolera, se

adentró en territorios de deslindes que exigen definir las bases económicas del proyecto. Es

aquí donde se está dando la batalla que definirá el rumbo del país y de la Revolución.

Al inicio en la Revolución Bolivariana, que agrupaba a grupos con los más variados

matices ideológicos, desde la extrema derecha hasta los revolucionarios dogmáticos, se

desarrollaron dos grandes líneas de conducta. Unos, los Restauradores Pragmáticos

Internos, guiados por el viejo apotegma de la oligarquía: “hacer los cambios necesarios para

que todo siga igual”, se dedicaron a tomar los centros neurálgicos del poder: el Tribunal

Supremo de Justicia, la Asamblea Constituyente, y después la Asamblea Nacional, los

ministerios principales, etc. Por medio de esta conducta pudieron establecer alianzas, copar

centros de decisión y por sobre todas las cosas implantar su proyecto económico en La

Constitución y las Leyes. Podemos decir que el proyecto bolivariano se talló a imagen y

semejanza de este grupo restaurador. El proyecto restaurador interno persigue impedir la

fundación de relaciones económicas revolucionarias. Postula la necesidad de estimular la

creación de un capitalismo nacional, el cual, supuestamente, por el mero hecho de ser

nacional solucionará los problemas de la republica e impedirá los males de la globalización

capitalista. De esta manera esperaban granjearse las simpatías de los sectores nacionalistas

del ejército, estimular las pasiones nacionalistas de los más pobres, y por último ganarse las

voluntad de la burguesía criolla (prácticamente inexistente) y de los sectores medios que se

verían beneficiados por esta planificación. En este proyecto convergen los “revolucionarios”

en camino hacia la derecha y los capitalistas de maletín, en búsqueda de un acomodo en la

globalización. Independientemente de los cambios políticos ocurridos, y que los más

conspicuos representantes estén en la oposición, el proyecto Restaurador Pragmático

Interno sigue desarrollándose y tiene plena vigencia.

Simultáneamente, con el desarrollo de este proyecto, se produjo un fenómeno que no

veía el país desde la Guerra Federal: en el pueblo humilde se develó la intuición y la

conciencia de su fuerza. La intuición de la situación de fraude social en que había vivido en

los últimos años, y de la necesidad de una Revolución que corrigiera la injusticia. De esta

manera, nos encontramos en el campo revolucionario con un proyecto Capitalista,

maquillador de la expropiación de la riqueza social, y por otro lado nos encontramos con un

pueblo que clama por cambios profundos que subsanen la situación de injusticia en que ha

vivido desde la conquista.

En estas circunstancias, el campo revolucionario se enfrenta a la oligarquía y la

derrota dos veces. Primero en abril, cuando en la calle pueblo civil y militar da una

demostración de conciencia revolucionaria. Esta victoria de la calle tiene como

correspondiente a los factores restauradores internos, que desde el alto gobierno cosechan el

triunfo popular e imponen la conciliación que estaba en sintonía con sus planes económicos.

Así la Revolución pierde la oportunidad de avanzar hacia formas económicas

revolucionarias. Después, el campo revolucionario vence en la batalla petrolera, y aquí se

presenta la mayor oportunidad en toda la historia de este país de avanzar hacia formas

sociales basadas en la justicia. Con la recuperación de PDVSA por parte del pueblo humilde

(recuperación que duro solamente días), se abrió la posibilidad de hacer una

reestructuración en lo sustancial de la economía nacional que nos llevaran a un nuevo

esquema de relación. Nuevamente la cosecha de este triunfo la hicieron los factores

Restauradores Pragmáticos Internos, interesados en mantener lo esencial de la vieja

situación, movieron sus piezas y consiguieron distraer a los trabajadores petroleros con

metas subalternas, lograron que la reestructuración de la principal industria del país y la

que impregna la conducta de toda la nación se convirtiera en unos simples ajustes

administrativos y subalternas y en muchos casos ridículas cooperativas. En lo sustancial la

empresa sigue siendo la misma. La oportunidad de dotar a la Revolución de unas nuevas

relaciones económicas entre los venezolanos se esfumó. Y la Revolución perdió la

oportunidad de construir su base real.

La Revolución se encuentra en una situación de derrota estratégica (que sólo

puede ser revertida por una acción heroica y creadora de conciencia). Se ha perdido la

oportunidad de dotar de una base real a la conciencia revolucionaria, es decir unas nuevas

relaciones económicas que se correspondan con la nueva conciencia revolucionaria. Se

perdió la oportunidad de restituir el equilibrio entre conciencia y base material. Y todo

tiende hacia el restablecimiento de la conciencia de la dominación sentada en el proyecto

económico de construir un capitalismo nacional que, después de cumplido su papel de

obstáculo para los avances revolucionario, será la puerta de entrada a la globalización más

salvaje. No dar una respuesta popular categórica a la guerra de Irak. El desmantelamiento

de las tarimas populares en PDVSA. Las respuestas desesperadas de los obreros y la

comunidad ante la falta de una reestructuración real y profunda de PDVSA. La conducta

electoralista de alcaldes y gobernadores; son algunos de los indicativos de esa tendencia.)

¿Cómo se expresará esto en el terreno político?

El proyecto de capitalismo nacional, dada su inviabilidad, funcionará en lo político y

en lo económico como una válvula de seguridad contra la Revolución, y una vez cumplido

ese papel será barrido por las formas políticas y económicas de la globalización más

salvajes. Estos cambios pueden llevarse horas o pueden llevarse más tiempo, pero siempre

serán precedidos de una gran represión.

Seguimos manteniendo el criterio de que no hay salida electoral, a la confrontación

(que algunos llaman crisis). Los propugnadores de un Capitalismo nacional y de su forma

política, una suerte de neopuntofijismo, se equivocan: ante la debilidad del movimiento

popular (su desmovilización de variadas formas, entre ella la electoral), la oligarquía

impondrá el terror. Las elecciones no son salida a la confrontación. En este momento, sólo

son maniobras de los restauradores para desmovilizar al pueblo y deslegitimar al

gobierno. Ellos no reconocerán su derrota, sin embargo hablarán de un fraude hecho por un

gobierno dictatorial y estarán en mejores condiciones para enfrentarnos, ya que vendremos

golpeados por las tensiones propias de una elección tradicional (divisiones, pugnas por los

puestos, apetencias personales, compromisos por recursos, veedores internacionales, etc.)

En cualquier caso, la Revolución ha perdido terreno y perdido la iniciativa política.

Sólo queda el liderazgo del Comandante Chávez, que ellos tratan de horadar,

despojándolo de la carga revolucionaria y debilitando sus planteamientos. El liderazgo no

cuenta con un partido sólido, y en el campo gubernamental ya se ven en la televisión las

cuñas electorales (especie de sálvese el que pueda) de los mercenarios que quieren

participar en el carnaval electoral que será la tumba de la Revolución.